神秘的发展过程

这个文明是如何兴起的？为何在繁盛期突然灭亡呢？纪元前1150年，正是奥美加文化以圣罗伦索为中心的繁盛期，其中包括了玛雅文明。纪元前500年左右，由恰巴斯至瓜地马拉热带丛林中开垦，建立了壮大的都市，成立了玛雅文化。早在奥美加时代，玛雅地区已出现许多新兴市镇，同时出现使用陶器和过着农耕生活的形态。不过，当时玛雅低地平原—带，即后来玛雅文明的巅峰地带，却一直到公元前1000年才出现陶工。所以在此之前的陶器，可能是从奥美加人手上传递过来的。

公元前600年，有“玛雅之珠”的提卡尔开始自热带密林中发展起来，当时还没有出现造型繁复的装饰和公共建筑。300年以后，这颗珍珠散发出璀璨的光芒，不但出现了代表文明的祭坛，而且以翠玉和贝壳当货币从事交易，陪葬品也出现代表阶级高低的差异，这都证实了提卡尔已经出现社会组织的型态。有些学者认为玛雅复杂而规模庞大的神殿，不可能突然在热带丛林中冒出，很可能是来自中南半岛的古文明，越过太平洋传至中美洲，才使玛雅的神殿文化出现。有学者认为崇拜蛇形神的习俗源自四千年前的中国商朝，商朝铜器祭皿上的浮雕纹和玛雅人蛇形神的面具十分类似。有些人便借题发挥，说远在旧石器时代末期，人类可以跨越白令地峡由西伯利亚到美洲去，玛雅人的祖先就是在这个时候由中国过去的，后来地峡消失，他们回不了中国，只好在美洲落地生根，并且建立足可与中国文明相提并论的玛雅文明。这种说法纯属臆测之辞，玛雅人的由来将与印第安人的由来一样，成为世纪之谜。
其实玛雅文明也是从原始农村，逐渐进步的高度文明，大神殿的出现正承继了奥美加、迪奥提华康的建筑遗产，实在是理所当然之事，与中南半岛的古文明完全无关。玛雅文化式微之后的奥美加遗产由中美各地的文明继承。

曾有高度精神文明的玛雅人以中美的犹加坦半岛为中心，周围十五万六千平方公里的丛林与山地，散布玛雅金字塔。这些金字塔，在20世纪人类的面前，展现出我们曾自以为是且长期探求的秘教教义。至今，在密秘林中还不断发现玛雅遗迹群，其规模超过了现代人表面的判断能力。例如，最近才开始挖掘的可巴大都市遗迹，已发现有6500座建筑物。而且，由此都市伸延出名叫沙库贝的道路有42条，通往其它四面八方的玛雅城市如吉强•伊札及德鲁姆等。住在这个区域的玛雅人，据推测，约有数百万。由于土地十分贫瘠，不适合农业，故而本地只有木瓜、香蕉、柑橘、椰子等的栽培。因不产稻米，所以马铃薯是主食，又位于热带雨林性气候区，雨量特多，终年潮湿，这种不适于生活的地区，却有遗迹遗留，其本身就构成谜之一了。

犹加敦半岛的东边，是黑珊瑚及色彩鲜明的热带鱼回游的墨绿色的加勒比海。十六世纪初，西班牙人渡加勒比海来此。初踏入新大陆的欧洲人，眼见这难以置信的建筑物，立即怀疑，是谁留下这种建筑物。对于这个问题，多拉斯卡的土著回答说是现今已经绝迹的巨人曾居住于此，他们并拿出妥善保存的人骨做证据。人骨属于大腿骨部份又粗又长。吃惊之余的西班牙人，还把它运回西班牙呈献给国王。1521年征服此地后，天主教的传教士来到此地，开始研究玛雅的历史、哲学、宗教，发现他们大多数的部族，拥有共同的祖先。据土著口述：祖先是大贤者，金字塔大多是祖先的遗物，祖先们过着和大自然调和的生活，不杀动物，也不养家畜，生物在自然中，各保有它们的生态。

玛雅人唯一的神祗是古古鲁汗（又名闻兹阿尔柯阿多鲁），以长有羽毛的蛇为象征，并且不管是人类也好，动物也好，都不用牺牲祭拜，仅献上鲜花、果物、柯巴脂香以及日常的善行。他们的民法中，没有杀人罪。他们以为，人杀人是难以想象之事。没有监牢，没有奴隶，男女共受教育七年。即出生至十岁，是和父母一起的家庭教育，七岁到十四岁，十四到廿一岁，每七人学习自然科学或艺术。教育的目的，在教导个人的精神进化。玛雅人在学习科学的同时，也学习实践有关宇宙哲学的原理。玛雅圣书中“波波尔•符”，记载着从地球的创造起源到人类的历史。是一本随着页数的进行，把读者引往较高层次的读物。就因为此，玛雅人把大部分的时间投在精神的进化，而把物质置于次要地位。他们认为，“随着这条道路，地球是净化灵魂的初步程序，其目的在不断地向上再向上进化”。一般大众之间，为了帮助失去肉体前完成灵魂进化，得通过火葬仪式，消灭受个性影响及依依不舍的肉体，然后，把骨灰纳入翡翠制的舍利箱内，再埋葬于寺院。然而，对他们而言，最重要的是生前已克服死亡。精通玛雅奥义的人们，在十世纪初叶，像物质一般的消失，说明了他们的教义及其实践的存在。亦即，他们精神进化的极限，在于舍弃肉体，或者，他们用不着宇宙飞船一般的技术，就能脱离肉体，化做星麈气体，而往宇宙空间散去。也许这种想法，不十分合理，可是玛雅人的伟大文明确实着重于这种精神的进化。
文明崩溃

玛雅文明最大的谜是为何从热带雨林的丛林深处消失？在公元600年，整个玛雅民族离开了辛苦建筑的城池，舍弃了富丽堂皇的庙宇、庄严巍峨的金字塔、整齐排列雕像的广场和宽阔的运动场。玛雅文明开始式微，征兆是不再雕刻石碑；以提卡尔而言，当地最后一块石碑完成于公元869年，整个玛雅区最后—块石碑则完成于公元909年。不但如此，神殿、宫殿等最足以代表玛雅文明的建筑也不再兴建，彩陶也不再制作，一般民众也很少兴建新房舍，城市四周的人口急遽减少，考古学家估计当时的提卡尔人口，至少减少了2.5％。

公元八世纪后，而任由枯草蔓藤侵入住宅和市街，使那变成了一片废园残景，究竟发生了什幺重大变故，使得玛雅人抛弃了美丽的江山故国？虽然历史上也常见民族因战争而灭亡，但玛雅人的城市既不毁于战火，也不毁于天然灾难，这已经由历史学家证实了。

据说玛雅人在西历909年的某一天，80％的人口突然明显地消失了，仅留下未建好的寺院。然后，自当天起，祖先的睿智也急速消失，残留下来的玛雅人开始变得无知与颓废。残留下来的人，一方面“啊咿啊咿”地叹息，一方面为传授大自然的神秘及发现执法人的消失而悲伤。从10世纪初期开始至1492年发现美洲大陆，约600年间，中美洲的居民，深陷于因无知而起的战争，以及性与颓废的深渊中。十六世纪西班牙人进入犹加坦半岛之前，原来只有一种的玛雅语，已经分化成廿七种方言。

在提卡尔遗址上，考古学家发现许多覆盖于岩石及崩坏的拱形屋顶之下的坟墓，却未发现任何修复的迹象。附近神殿和宫殿的壁画也受到严重的破坏，石雕人像的脸部多半被削掉，石碑也被移作其它建筑的建材。这些现象证实有外族入侵，玛雅人根本来不及抵抗便溃退了。在犹加敦半岛，玛雅人于西班牙人入侵之前，就因流行病与内乱衰亡了，可是有关九世纪时灭亡的丛林玛雅的消灭，却至今都毫无线索可追寻。当时的陶器不是突然放弃不再制作，而是放弃原来的制作方式，改制比较薄而质地更为精细的陶器。但是，这种陶器在使用不久之后，玛雅人也放弃了，原因可能与传统支配阶层崩溃，对陶器的需求性消失有关。有一派学者认为是因为城内粮食不继，建于丛林中的玛雅帝国，在发觉此地无以维生后，便做了一次种族大迁徙，来到齐干伊莎（Chich'en Itz'a）定居，又绵延两个世纪才灭亡。

也有学者认为，玛雅帝国外受游牧民族的袭击，内部则因发生内乱，整个帝国在遭受巨变后，溃退逃散，然而何以胜败两方面都走得无影无踪？没有人能够找到合理的答案。玛雅文明消失的原因众说纷纭，大多数人相信当时遭受地震、飓风的侵袭，加上人口爆炸、粮食不足、农民暴动和异族侵人等原因，造成玛雅文明的衰亡。但是，确实的答案还未出现，这个秘密的解开，有如拼图游戏一般，目前不过刚刚开始。