Los memes no solo se han convertido en una de las expresiones más usadas en las redes sociales, también son un producto cultural reciente que habla de una estética, de un lenguaje político y de temas públicos. Incluso ya se ofrecen talleres para poder entenderlos, más allá de lo divertido que pueden parecer.
表情包现在已经不只是网络上最常用的表达方法了，它们还是一种当下的文化产品，用于代表某种美学、某种政治语言或用来谈论公共话题。甚至还有人专门提供课程来让人们理解这些表情包的含义，因此，它们的作用早已经不仅仅是搞笑了。


¿También se estudian?
有人专门研究表情包吗？

La estudiante de la maestría en Estudios Visuales de la Facultad de Artes de la Universidad Autónoma del Estado de México (UAEMex), y también creadora del primer taller de memes que se impartirá en el Museo del Barro en Metepec, Irma Karen Pichardo Beltrán, detalló que hay varios enfoques para estudiar o analizar a los memes; el primero, desde los estudios culturales. El segundo sentido, que es al que ella se enfoca, es la perspectiva de los estudios visuales, es decir, el poder conocer la estética de estas creaciones que si se ven con detenimiento también se relacionan con otras expresiones como la caricatura política, la fotografía y la creación digital o el collage.
一名来自墨西哥自治大学视觉美术系的学生，同时也是表情包课堂的创造者Irma Karen Pichardo Beltrán指出，研究或分析表情包是有几个重点的；第一点就是要从文化研究入手。第二点，也是Irma研究的重点——就是从视觉研究的角度去分析表情包。换句话说，如果仔细观察，能够了解到这些表情包的美学特征和政治宣传画、照片、数字创作图片或者拼贴画有关。



¿Existe una teoría para estudiarlos?
有没有研究表情包的理论呢？

El meme, indicó, tiene su origen en una teoría evolutiva e incluso hay algunos teóricos que señalan que el término se deriva de la palabra griega mimeme que significa “aquello que es copiado”, centrándose además en una apropiación de la imagen, sentando una diferencia clara con lo que ocurría en siglos pasados con la producción del arte, cuando era exclusiva de un grupo muy reducido.
表情包的来源是有一套进化理论的，甚至有一些理论说表情包这个词是来自希腊语“mimeme”，意思是“抄袭过来的东西”，通常是用来描述把他人的图片占为己有，在数世纪之前艺术的创作和现在是非常不一样的，当时艺术创作群体是数量非常少的群体。

“Tú te apropias de una imagen y la descontextualizas, la desterritorializas y en ese sentido le cambias el discurso, eso es lo que hacen los memes, convierten las imágenes en otra cosa de lo que eran, como dice una autora, `rasgan los ídolos´, se burlan de todo, no tienen una ética definida y los memes caben en todos lados”.
“你把一张图片变成自己的，不管上下文，之后你就可以改变图片中的文字，这就是制作表情包的方法，把这些图片变成完全不一样的东西，就像一位作者说的一样‘撕裂偶像’。表情包可以用来嘲笑任何的东西，没有一个固定的标准，它们在各种情况下都适用。


¿Son una forma de socializar?
表情包是一种社交方式吗？

Los memes, puntualizó, intervienen en ciertas funciones principalmente en la comunicación pues justamente comparten un mensaje, ya que a través de ellos se trasmiten imaginarios y resultan bastante efectivos.
表情包已经在人们聊天中占据了重要的地位，因为通过这些发表情包，想象的东西可以变得更具体。

La creadora de este taller también refirió que, además de cumplir con una función de entretener, los memes se han convertido en productos con ciertas ideologías, que en algunos casos marcan una tendencia clara.
Irma同时也表示，除了娱乐的功能，表情包也变成了一些特定意识形态的产物，有的时候它们甚至可以代表某种趋势的变化。

“Los memes no tienen un autor pero sí tienen a alguien detrás que los produce y ciertas ideologías, y lo interesante de los memes es que al no tener una autoría nadie respalda ese discurso. Una misma imagen puede manejar muchos discursos, un mismo personaje se puede contextualizar, el uso de la imagen o la intervención de ésta es la que lo define, lo avala”.
“表情包是没有一个特定的作者的，但是不可否认它们的背后确实存在一个制作者，这个人将其做出并且给它们注入一些意识形态。表情包的有趣之处就是因为它们没有一个固定的标准，所以没有人会违背某个标准。同一张图可以配不同的文字，同一个人物可以根据不同的语境有不同的意思，语境才能决定图片的意义。



Una lucha política sin nombre
匿名的政治斗争

Para Irma Karen Pichardo los memes también se han convertido en una “lucha política sin nombre”, pues al no tener un autor, no se puede culpar o incriminar a alguien, lo que los hace mucho más complejos.
对于Irma Karen Pichardo来说，表情包也变成了一场匿名的政治斗争。由于表情包没有特定的制作者，并不能将此怪罪或定罪于谁，这也使情况变得更加复杂。

Añadió que como producto comunicativo los memes funcionan muy bien para mostrar un discurso, aunque en ocasiones no se sabe con claridad si critican a ese discurso o lo afirman, pues está abierto a la interpretación.
Irma补充说，作为沟通工具，表情包能够很好地表达人们想要说的内容，尽管有的时候人们不能太明白这到底是在批评还是在肯定谈话的内容，因为要怎么理解都是因人而异。

“Por eso se dice que no tienen ética, como no hay un autor que tenga un nombre, no hay un creador, no sabemos quién los origina y qué posturas tienen las personas que los originan, si son pagados por una institución pública o privada, si se quieren manejar ciertos discursos”.
“因此这没有标准，由于没有特定的表情包制作者，也不知道一开始是谁做的，更不知道这个人的政治立场，他会不会是被某个官方或私人单位收买了，或者他是不是就是想要控制这样的局面，这些我们都不知道。”



La curva de los memes
表情包曲线

La estudiante de esta maestría de la UAEMex refirió que el efecto de los memes se mide por una especie de curva, con un auge y decadencia, mientras que los memes que son más replicables emergen desde abajo, es decir de los usuarios y usuarias de las redes sociales, mostrando una mayor espontaneidad y por ende son mucho más compartidos.
这位研究表情包的学生表示，表情包们制造的影响都是可以由一条曲线来测量的，有一个最高峰和一个最低谷。那些最具有可复制性的表情包基本都是从最底层来的，也就是说从社交网络的所有用户那里出现的，这显示了分享行为具有最大的自发性，因此也是分享次数最多的。

Indicó que cuando la instituciones se los apropian los hacen mucho más estéticos, quitándole espontaneidad y originalidad, lo que hace que su efecto se rompa y que incluso su estética cambie.
她也指出，当某些机构用这些表情包进行再创作的时候，会把它们做的更漂亮，会去掉原来的样子，这样就会打破这个表情包带来的影响，它的美学性也会因此而改变。

"Hay gente a la que le pagan por hacer memes, desde temas políticos hasta corporativos, tienen que ser memeros muy inteligentes para que se piense que realmente son espontáneos, porque la gente sí percibe ese aire, que es forzado”.
“有的人是通过做表情包来赚钱的，他们会做有关政治、社会的表情包，他们必须是非常聪明的表情包制作者，能够让人们认为这些含义都是表情包自带的，因为人们能够感受到这些到底是自然的还是后来人工强加上去的。



¿Cómo se encuentran en México?
表情包在墨西哥是怎样的呢？

Refirió que en México ya existen varios investigadores e investigadoras que enfocan su trabajo en los memes, sobre todo desde una perspectiva de los estudios culturales.
Irma说在墨西哥已经有数位表情包研究者，他们都是从文化的角度去研究表情包的。

“Se ha teorizado mucho al respecto, en Estados Unidos ya hay una escuela de comunicación que es la que más se ha dedicado a los memes, es donde más se puede observar ese interés”.
“表情包相关的知识已经理论化了不少，在美国已经有一所研究表情包最出名的传媒学院，因此也能够看出人们对此有极大的兴趣。



¿Acaso son arte?
表情包是一种艺术吗？

Indicó que en el enfoque desde el arte o los estudios visuales, las investigaciones son un poco menos, desplazándose hacia otras áreas del conocimiento.
Irma指出，从艺术或视觉出发的研究较少，现在的研究已经逐渐转向了其他知识领域。

“Se han preguntado mucho si los memes son arte ya que la tradición del arte ha indicado diferentes cosas, porque los memes han tomado mucho de otras técnicas o de las formas de ver algunos productos artísticos como lo que es el collage, la caricatura política, la fotografía, los memes han tomado mucho de la producción artística anterior”.
“人们经常会问表情包是不是一种艺术，因为艺术的表达方式有很多种，而表情包从很多艺术形式中汲取了一些表达技巧，比如说拼贴画、政治漫画、照片；表情包从以前的艺术作品中提取了很多元素。”

Desde los estudios visuales, subrayó, también se analiza qué tipo de contenido es el que más se consume, qué características tiene y qué temas sobresalen o se comparten con mayor rapidez, además de la relación que hay con el otro, con la propia pantalla.
从视觉研究的角度来看，Irma强调说，也有人在分析什么内容是表情包里经常用的，它们都有什么特点，什么样的主题是比较突出的，什么样的表情包传播速度最快等等。


“Yo pensaba que ayudaban a la participación ciudadana, a formar como ese lazo de visibilidad ante un suceso y que lo volvían visible y hasta viral; pero también hay un problema donde puede deformar las figuras públicas, donde se puede desinformar, crear imaginarios, incluso exponer el clasismo, racismo o discursos machistas, pues se materializan a través de ellos”.
“我认为这有助于市民们的积极参与，他们可以通过表情包与正在发生的事情形成一种联系，这种联系会被具象化，并传播开来；但是也有一个问题，就是公众人物在大众面前的形象可能会因此而改变。他们可能会通过表情包来宣传阶级主义、种族主义或一些沙文主义的内容，这些都可以通过表情包来做到。”



Comunicación
交流

A través del taller “Memística Aplicada. Aproximación crítica a los memes de la cultura digital y visual”, Irma Karen Pichardo, busca dar a conocer que estos productos van más allá del humor y detrás de ellos hay una serie de implicaciones culturales, pues hablan de una sociedad y de un tiempo determinado.
通过名为“应用表情包学，电子和视觉文化中表情包的批判性分析”的研讨会，Irma希望能够告诉大家，这些表情包远远不仅是一种幽默，在它们背后还有一系列的文化含义，可以用来描述一个社会和某个特定的时期。

Refirió que si bien será un taller práctico, también se abordarán algunas de las aproximaciones teóricas al respecto, además de mostrar su relación con el arte.
Irma也表示，尽管这是一个实践性的研讨会，研究者们除了讨论表情包与艺术的关系，也会讨论到这方面的理论方法。

Del mismo modo, señaló, propondrán algunos ejercicios en los que de manera práctica se muestre el impacto de estos productos y su relación con temas como la socialización e incluso la política.
同样的，Irma指出，他们将做一些练习，通过实际的方法展示这些表情包的影响及其与社会化甚至政治等主题的关系。


Finalizó refiriendo que ante el intenso uso de los memes, el debate científico y cultural se ha abierto incluyendo distintas posturas, comenzando así un análisis amplio que trascenderá ya que actualmente ante cualquier fenómeno, como puede ser un sismo, un cambio político, o simplemente la derrota de algún equipo de fútbol, los memes salen a relucir navegando en las distintas redes sociales.
最后，她指出，由于表情包被广泛使用，站在各种不同立场上的科学和文化辩论已经开始，与此同时，一场史无前例的广泛分析也就此展开；因为当今社会，无论面对任何事件——可以是地震、政治变革或仅仅是一支足球队输了比赛——这些表情包都将会在不同社交网络上恣意传播。

 

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