阿丘雅族印第安部落的属地横跨厄瓜多尔-秘鲁边境，拥有地球上其中一个最富有多样性并且保护状态最好的生态系统。在上世纪70年代初天主教传教士踏上他们的土地之前，他们基本上不与外界进行任何接触。一直以来，阿丘雅族坚守他们的信仰，相信自己有能力保护他们的土地。相比之下，当地的其他土著部落被迫将他们的土地卖给石油公司。

苏瓦社区的Syndico马克·瓦格斯。在内部发生冲突或者与外部发生冲突时，Syndico扮演社区领导者的角色，代表社区化解冲突。这种制度由传教士设立，旨在结束部落间的冲突。

卡帕维社区的乔赫森·瓜林加他的两个玩伴。

阿丘雅族奉行一夫多妻制，男人最多可娶8位妻子。每位妻子都有自己的厨具——公用的树薯臼除外——为自己的孩子做饭。妻子死后，生前居住的卧室被拆掉，而后就地挖坟墓，安葬遗体。

阿丘雅族的树薯啤酒，被称之为“吉开酒”。吉开酒是阿丘雅族饮食文化中重要的组成部分，也是他们社交活动的润滑剂。这种酒由树薯制成，首先用大砍刀去皮，而后将树薯在河水中洗净，洗净后放入水中蒸煮，然后放入研臼研磨，最后使用唾液酶发酵。通常情况下，他们还会使用车前草的叶子加速发酵过程，这种叶子含有与唾液类似的酶。

一位阿丘雅族妇女正用吉开酒招待来访的客人。

阿丘雅族妇女玛丽亚·安蒂克正给皮尼克（Pinink）描绘彩色图案。皮尼克是一种碗，用于盛装吉开酒。

卡帕维社区的一名小女孩，看上去很不开心。

阿丘雅族妇女杰奎丽娜·瓦加斯，每天都非常忙碌。除了照顾孩子外，还要做各种家务。在这个印第安部落，很少有女性的寿命能够超过55岁，这可能与繁重的家务和一夫多妻制下的种种矛盾有关。

阿丘雅族的女孩，正在查克拉（Chakra）里帮妈妈干活。查克拉是当地居民住宅周围的一片半耕种土地，主要栽种棕榈笋、车前草和树薯。

阿丘雅族妇女玛丽亚·基亚库拉手里拿着从查克拉采摘的车前草。当地人会用车前草和卡拉查玛鱼制成一道名为“麦托”（maito）的美食。

阿丘雅族的一名女孩捧着棕榈笋，走在回家的路上。

阿丘雅族男子弗莱德里克·瓦加斯正在伐树，开垦自家的查克拉。

阿丘雅族男子马克·瓦格斯正在挖巴巴可鱼毒草的根。他把挖到的根捆成捆，而后到河里捕鱼。鱼肉是阿丘雅族人的主要蛋白质来源。

马克·瓦格斯正在抽打巴巴可鱼毒草的根，榨出里面的毒液，随后拿到河里冲洗。毒液能够掠走水中的氧，导致过往的鱼窒息。

捕鱼是一项全家总动员的活动，大人在河里冲洗巴巴可鱼毒草的根，孩子们则拿着水桶，捡窒息的鱼。

阿丘雅族人捕到的卡拉查玛鱼。运气好的话，他们一次能够捕到100多条鱼。

杰奎丽娜·瓦加斯掏出卡拉查玛鱼的内脏，家里的其他人继续在河里捕鱼。

费南多·安蒂克和女儿阿雅·安蒂克，正准备外出打猎。打猎通常持续4天，唯一的食物就是吉开酒。除了负责背着吉开酒外，阿雅还负责搬运捕到的猎物，例如猴子、西趪和貘。

当地猎人正在制作吹箭的箭头，他将箭头削尖，淬上箭毒。这种武器主要用于捕杀吼猴等智商更高，身体更灵活的猎物。

杰奎丽娜·瓦加斯手里托着一堆从棕榈叶上采集的穆恩蒂什（Muntish）。穆恩蒂什是一种幼虫，富含蛋白质，也是阿丘雅族的一个主要食物。

穆恩蒂什可以烤着吃，也可以生吃。照片中，杰奎丽娜·瓦加斯正在生吃这种幼虫。穆恩蒂什没有血液，体内有一种胶粘物，会在食用者的口中爆裂。

玛丽亚·基亚库拉正在做麦托。制作麦托的食材包括鱼肉、鸡肉、棕榈笋、车前草和穆恩蒂什。

库苏特考社区，一场排球比赛正在进行当中。

来自普约的传教士玛丽亚·吉姆皮基特，负责在卡帕维社区的教会学校教孩子们读书。

来自普约的传教士玛丽亚·吉姆皮基特，负责在卡帕维社区的教会学校教孩子们读书。